花瑶挑花

类别: 传统的手工艺技能-织染工艺(纺、织、刺绣、印染等)-刺绣工艺

地区: 邵阳市

非遗在中国

人类非物质文化遗产编号:

认证级别: 中国国家级非遗项目第一批

标识码: ICH.pj.E0902.cn.0000020

基础信息

花瑶挑花

简介

<p>花瑶挑花是湖南省隆回县瑶族女子独特的手工艺术,集中体现在她们的日常服饰—筒裙上。隆回的瑶族因身着艳丽的挑花服饰而被称为“花瑶”。花瑶分布在隆回北部海拔1300米以上的虎形山瑶族乡、小沙江镇、大水田乡、麻塘山乡,共7000余人。花瑶挑花兴起于汉代,成熟于明、清时期。挑花工艺独具一格,不用描图和模具,全凭挑花女心灵手巧,循土布的经纬徒手挑制。挑花原材料为藏青、白色土布和各色丝纱线。挑花图案取材广泛,大体可分为动物、植物、历史、生活习俗四大类,多达千余种,其中动物类图案最为常见。其主要特征是采用图案中套图案的填充式挑花工艺。图案构思奇巧,造型大胆夸张,布局均衡对称,色彩黑白分明,具有强烈的视觉冲击力。花瑶没有文字,挑花便成为记载该民族历史文化的重要载体,具有深厚的文化内涵,被中国美术馆、民族博物馆列为珍品收藏,我国著名文学家沈从文先生称为“世界第一流的挑花”。1994年,在国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”中,花瑶挑花获铜奖。2003年,花瑶挑花获“中国首届文物仿制品暨民间工艺品展”金奖。隆回县虎形山瑶族乡因而被湖南省文化厅命名为“文化艺术之乡”。然而,随着社会的变革,老一代挑花女的去世,生活环境的改变、民族服饰的同化、挑花材料的匮乏,花瑶挑花工艺日渐式微,到了濒危状态,抢救保护已刻不容缓。</p>

历史渊源

<p>花瑶挑花历史悠久,源远流长。汉代以前,花瑶挑花就已兴起。据东汉应劭《风俗通义》记载,花瑶祖先“积绩木皮,染以草实,好五色衣服”。唐代魏征在《隋书》中记载:“长沙郡杂有夷蜒,名曰莫瑶”“其女子蓝布衫,斑布裙,通无鞋履。”这种描述与今天隆回花瑶女子的服饰正好相同:头缠五彩斑斓的挑花头巾,上着蓝色圆领衣,腰系挑花彩带,下穿彩色挑花筒裙,腿扎挑花绑带。明洪武元年(1368年),花瑶从洪江迁往龙潭后,定居隆回。一天,瑶族姑娘在岩壁上玩耍,突然发现岩壁上丛生绿色花朵,十分漂亮,她们便模仿挑刺成挑花服饰,这就是流传至今的花瑶挑花基本图案“杯干约”(《湖南瑶族百年》载)。从此,挑花制作水平和技法已日益成熟,能以简练生动的手法,表现出复杂的自然形象和抽象的人类思维理念,且不用描图设计和模具绣架。解放后,花瑶翻身做了主人,对美更加珍惜热爱。没有文字,他们就用挑花表达美好的心愿。“文化大革命”时期,花瑶服饰差点被当作“四旧”破除,花瑶女子改穿汉装,挑花艺术一度受到制约。改革开放后,独特的花瑶挑花引起了社会各界的广泛关注。特别是近几年,瑶山被县委、县政府作为重点扶贫区和旅游开发区,花瑶传统文化得到了有力的挖掘、保护和发展,挑花艺术被逐步推出山门,搬上了媒体、荧屏,并登上了国家、国际艺术殿堂。1994年,在国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”中,花瑶挑花获铜奖。1999年,湖南省文物管理局副局长何强在东京召开的中日国际学术研讨会上对花瑶挑花作了全面介绍,引起国际学术界的广泛关注。2003年,参加中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展,花瑶挑花获传统工艺品金奖。2004年,浙江卫视、湖南卫视、陕西电视台、广西电视台相继拍摄了花瑶电视专题片,多方位展示了花瑶挑花亮丽的风采。花瑶挑花已被中国美术馆、民族博物馆列为珍品收藏。隆回县虎形山瑶族乡被湖南省文化厅命名为“文化艺术之乡”。</p>

基本内容

<p>花瑶挑花主要体现在女子服饰上。在她们的头巾、衣领、袖口、绑腿、小孩背带和筒裙等地方都是挑花。除筒裙后片以外,其他地方一般是彩绣。筒裙后片则是在藏青色的直纹面土布上用白线挑出各种图案。由于筒裙后片面积较大,大小一般长100厘米左右,高50—60厘米之间,故其挑花图案题材最丰富,有上千种之多。主体图案的题材可分为四类:<br/>一是动物类,飞禽走兽样样都有,其中又以蛇、龙、鸟、鹰、虎、狮、马、兔等最为常见,有数百种之多。<br/>(1)蛇:图案最为丰富,有盘蛇、交体蛇、昂头翘尾蛇、无尾双头蛇、蛇缠图腾柱、比势蛇、蛇上树、无足蛇、群蛇聚首、双蛇戏珠、训子蛇、吐信蛇等等,多达上百种。且蛇的形态各异,充满奇思妙想。如“群蛇交体”:上层和中层图案相同,均为左右有两条身体呈“s”型相交缠的蛇,四条蛇的蛇头上下两两相对。每层空白处还挑出四条两两头相对的小蛇,每层的左、右上角挑出一只飞翔的长尾鸟。下层左右各有一条身体呈“s”型弯曲的蛇,蛇头相对。左右下角各挑出一只飞鸟以补白。整个画面内容、层次丰富而灵动,令人拍案叫绝。<br/>(2)虎:主要有“侧身正面虎”、“侧身侧面虎”等二十多个品种,其中“侧身正面虎”为最常见的虎纹饰,也是挑花中纹饰最繁缛、图案最丰富、艺术水平最高的部分。虎图案主体为两只头相对的侧身虎,虎头扭向正面,虎尾上翘至脊背或呈“s”形弯曲,尾尖朝天。虎纹主体下挑四只肥猪或六只小老虎为辅助纹。虎纹上挑一对小鸟或一排小人牵马。最奇的是虎肚里还挑有一至两只小虎和一些花草,花瑶女子是这样风趣而朴实的解析:老虎要怀崽,还要吃东西,这样绣出来的才是只活老虎。这种解剖思维的方式大胆而浪漫。<br/>(3)龙:不但有“双龙抢宝”、“飘洋过海”、“腾云降雨”等十余种,还有一种奇特的“龙蛇共舞”图。<br/>(4)鸟:有“六鸟连环”、“梧桐栖凤”、“双凤朝阳”、“枝头报喜”、 “比翼双飞”、“鹰击长空”、“鹰蛇相斗” 等,也有二十余种,其余动物一般最少各有几个品种。<br/>二是植物类,以花草树木为主,有数十种之多。一般用树木花草变化的图案组合,并按几何图形排列做主体图案,整齐而大方。有时在一块绣片中要挑几十种花纹,自由、不规则地组合图案,或花中藏花、或将几只鸟、昆虫等组合成花,大胆而奇特。<br/>三是历史故事和历史人物类,主要表现瑶族先祖抵御外族侵略的历史故事。 有“乘龙过海”、“盘王升殿”、“朗丘(瑶语,意即头人)御敌”、“元帅跃马”等。<br/>(1) “乘龙过海”:图中盘王,头带三尖神冠,英姿焕发,骑在龙背上。骄龙昂首,腾云驾雾,呼呼生风。盘王冠发飘逸,上下群龙朝贺。盘王头顶的太阳与蛟龙头部的鸾鸟飞舞,使整个画面造成一种飞腾流动的感觉,非常形象生动,有很深的历史文化内涵。<br/>(2)“盘王升殿”:图中的盘王身着王服,端坐殿中。宫殿是瑶族典型建筑,风格独特。翘檐宫殿上横书“寿”字,寓意永久。寿字左右挑绣富贵花,两边插旌旗,迎风飘扬。盘王头像两边绣有竹子,殿柱两边绣有双龙。整个图案造型稚拙,表达了经常遭受杀伐、生活贫困的瑶族先民祈求平安吉祥,兴旺发达的美好意愿。<br/>(3)“朗丘御敌”则是以写实的手法,直接表现瑶族将士守卫家园,英勇杀敌的场面。朗丘骑在马上,头带神冠,身着铠甲,手执羽箭,马下有来犯者的首级。这幅图案既是对历史的记载,又是对英雄的讴歌,也是对先祖的崇敬。<br/>(4)“元帅跃马”:图中元帅头戴军帽,身着军装,肩宽腰直,方脸浓眉大眼悬胆鼻,跨骑高头战马,昂首挺胸,胜如天降神兵,威严无比。而头上身后则群鸟枝头欢歌,充分表达了花瑶人民对英雄将士的无比敬意和感激之情。<br/>四是日常生活类,如反映花瑶传统习俗的“对歌定情”“打蹈成婚”等。表现场景宏阔、人物众多,生动形象地展现了花瑶独特的风俗。可惜的是,由于这些挑花技艺难度很大,已濒临失传。现在能见到的还有一幅《山歌传情》:在两座飞檐瓦顶的木楼上,各有一人物打开窗户,露出上半身,举起双手掌,张圆嘴,正在放开歌喉,传达情感,形象十分生动传神。花瑶挑花是花瑶女子为自己准备的日常服饰,挑花的美丑代表一个花瑶女子的才智,她们将自已的全部情感爱恋和对生活的美好憧憬倾注在挑花之中,件件都是精品。</p>

传承谱系

<p>花瑶挑花为何人所创已无从考证,只知自汉代兴起以来,挑花就成为所有花瑶女子一生的必修之课,并以挑花水平的高低来衡量一个女子的才智,不会挑花的女子很难找到婆家。因此,花瑶姑娘从七、八岁起就在长辈的口传身授下学习挑花,一代传一代,挑花技艺就这样不断延续和发展至今。传承过程中,都是大家在一起互学互教,不要拜师,更没有具体的师徒关系,师承谱系。</p>

基本特征

花瑶挑花自汉代兴起以来,经历了漫长的演变发展过程,逐步形成了这样一些基本特征:<br/>1、挑花图案的形象以动物为主;<br/>2、挑花图案都是图案中套图案,动物中套动物,属填充式挑花;<br/>3、整件挑花图案都是均衡、对称的;<br/>4、花瑶挑花色彩对比格外鲜明:主体图案全部是黑、白两色,对比强烈;整件挑花则是主体图案两边加配七彩丝线挑绣的彩色花,一艳一素,反差极大;<br/>5、花瑶挑花是做日常服饰用的,不象其他的绣制品只供观赏把玩,实用性极强; <br/>6、花瑶挑花是每个花瑶女子一生的必修课,属群体普及性技艺;<br/>7、花瑶挑花不需描图设计、做绣架,全凭花瑶女子的心灵手巧,只要一针一线一布,她们就可随时随地徒手进行,构图随意、操作灵活;<br/>8、挑一件挑花裙约30多万针,180余个工日,工艺十分繁杂精致;<br/>9、因为花瑶只有语言而没有文字,他们便以挑花记事言志抒怀,是花瑶人情感、意愿、精神力量的物化载体,具有文字记录的功能性;<br/>10、花瑶挑花材料都用平粗土布作底,以白色纱线循布的经纬纱用“十”字针法和“一”字针法进行挑制,技法古老,风格统一;<br/>11、花瑶挑花通常运用大胆而浪漫的解剖思维方式,构图造型抽象而夸张,极富装饰性;<br/>12、花瑶挑花取材广泛,有上千种之多,品类丰富;<br/>13、花瑶挑花题材绝大部分来源于自然界的万物生灵,对自然万物生灵有依存性;<br/>14、花瑶挑花是隆回花瑶所独有的,与其他民族、地方的挑花、刺绣都不相同,具有鲜明的地域性、民族性特征。

主要价值

花瑶挑花具有很高的历史价值、艺术价值和实用价值。<br/>1、历史价值。花瑶挑花是花瑶历史的重要载体。隆回花瑶是瑶族中的一个重要分支。由于封建社会的统治者长期采取大民族主义政策,瑶族同胞在历史进程中,进行了不屈的反抗和不断地迁徙。从元末至今的近千年间,隆回花瑶这个全国独一无二的花瑶群落从江西吉安迁往广西桂林,后又辗转来到湖南隆回。他们只有语言,没有文字,对历史上发生的一些重大事件和重要历史人物,主要记述在山歌和挑花之中。如“乘龙过海”、“盘王升殿”、“朗丘(瑶语,意即头人)御敌”等。因此,发掘、保护、发展好花瑶挑花对研究花瑶历史文化具有特殊价值和极为重要的意义。<br/>2、艺术价值。花瑶挑花具有很深的文化内涵。在许多以动物和花瑶日常生活为题材的挑花中,充分反映了花瑶民族的宗教信仰、独特的节庆和婚嫁习俗。如《山歌传情》、《打蹈成婚》等。同时,花瑶挑花是花瑶对自然生命、社会风尚、人格情调所做的神情写照,脱形写神,简炼传神,具有独特的艺术价值和美学价值,为小说、戏曲、音乐、绘画、摄影等文艺创作提供了源源不断的源泉。隆回文化馆创作的民族舞蹈《挑花裙》,获全国少数民族舞蹈大奖赛银奖。我国著名画家陈白一、马志中、傅真忻和著名民俗摄影家老后,著名作家樊家信,著名诗人匡国泰、马萧萧,以及隆回本土画家谭春雨、肖竹善、肖刚善、肖华、龚国利、文牧江、回楚佳等,他们以花瑶为题材创作的一大批艺术作品,或入展国内外大型艺术展览,或获全国、国际大奖,或被中国美术馆等艺术机构收藏,或入选《中国美术全集》等大型艺术专集,影响很大。正因此,隆回被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。<br/>3、实用价值。花瑶挑花是瑶族妇女的日常服饰,花瑶也因挑花服饰而得名,并引起世人注目,进一步挖掘、保护、发展好花瑶挑花是保持花瑶民族特色、弘扬花瑶传统文化、提高花瑶生活质量的关键所在,对发展瑶山经济和旅游业将起到极大的促进作用。

濒危状况

<p>随着社会的变革,花瑶挑花这一传统文化瑰宝已日渐式微,到了濒危状态。</p><p>1、花瑶挑花技艺全靠“口传身授”,老一代挑花能手相继去世,一些繁缛、精湛的技艺要学会需要很长的时间,年轻的瑶族姑娘大都没有去潜心学习,所学的都是一些简单的技艺。<br/>2、花瑶挑花中的精品多为花瑶女子的嫁妆裙,大部分只有出嫁和盛大节日时才穿一下。女子去逝时,嫁裙要随葬,导致了挑花精品的失传,一些反映重大历史事件、历史人物和表现花瑶独特风情的挑花,已难得一见。<br/>3、花瑶挑花主要用于瑶族妇女服饰。近年来,花瑶服饰向汉族服饰同化的进程不断加快,花瑶姑娘向往都市社会的流行时尚,除在本民族的传统节日外,不少花瑶姑娘已不再穿花瑶服饰,对挑花更是缺乏热情。<br/>4、花瑶挑花创作的生活环境发生了很大改变,其主要生活素材老虎、山鹰等飞禽走兽已绝迹或不多见,古树林、吊脚楼等遭到了不同程度的损毁,花瑶挑花失去了创作的源泉和灵感。<br/>5、花瑶挑花原材料匮乏。花瑶挑花的主要原材料靓蓝、或藏青平粗土布和七色丝线在市面上已很难买到,她们只好以化纤类材料来代替,这样制作出来的花瑶挑花无论质感、颜色和工艺与传统挑花都存在明显差异。<br/></p>

保护措施

<p>1、2001年开始,隆回县文化局年年对花瑶挑花精品进行了收集保护。</p><p>2、从2002年开始,隆回县人民县政府以举办挑花大赛和花瑶服饰等活动形式,大力提倡、扶持花瑶人民热爱挑花,发展挑花,并通过乡规民约,要求花瑶同胞统一穿挑花服饰。</p><p>3、从2004年开始,隆回县文化局对花瑶挑花已进行了初步普查,与中国政法大学合作的花瑶文化研究项目,可望2005年底出版专著。</p><p>4、2004年9月,隆回县第十三届人民代表大会常委委员会专门研究审议了《花瑶挑花的抢救保护与开发利用》,提出了强化保护措施、明确保护责任、确保花瑶挑花的传承和发展。</p><p>5、2004年12月,县人民政府常委会议专题研究花瑶挑花的保护和开发利用工作,要求制定出台《花瑶挑花抢救保护与开发利用规划》,目前正在规划。</p><p><br/></p>

花样或图案

<p>花瑶挑花与机绣、湘绣截然不同,工艺上独具一格。<br/></p><p>花瑶挑花的工具只有一件——绣花针。</p><p>挑花材料有:(1)直纹粗平土布:做筒裙、前摆为藏青色或深蓝色布,绑腿、袖口用白色布,腰带为黄、白或红色布,裙边用红布。(2)线:白纱线,各色丝线和毛线。&nbsp;</p><p>花瑶挑花的基本工艺流程是:选购布、线——穿针引线——挑花——缝合(简裙缝合、衣襟缝合、袖口缝合)。</p><p>挑花的基本程序是这样的:一种是从一处开始,不论主次,一个一个图案铺开,然后曲折返回加挑一层;一种是先挑出主图案的轮廓(类似线描),接着将主图案填满,再挑次图案。需要特别注意的是,花瑶主体筒裙图都是由两片对称图案组成的,在挑好一片后,另一片必须对照前一片的图案,往相反的方向,一针一针数着布纱挑,一但多数或少数了布纱,图案就会走样,不再与前一片相同、对称。</p><p>花瑶挑花的基本针法有“十字针法”和“一字针法”,即以布的经纬纱交叉呈“十”字形为“座标”,对角插针成“+”字形,或作“一”字形。挑花时行针的长短、用线的松紧,均需一致。繁密处针针相套,不现底色,简练处仅一支花,几条线。</p><p>花瑶挑花的花纹种类很多,使用最多的纹样有:太阳纹、万字纹、灯笼纹(也叫南瓜纹)、铜钱纹、牡丹纹、蕨叶纹、勾勾藤等。还有一种用得最多的被称为“杯干约”的象花的纹样(汉语叫花露岩),这是模仿生长在岩石上的一种生物菌体的图案。据说,每到年成好时,这种花露岩石的图案特别显露。花瑶姑娘便把这种美丽而又预示吉祥的图案做为挑花的一种基本纹样,其中还有一个美丽的传说。</p><p>挑花裙的前摆花、边花、袖口花、衣襟花基本上是几何图形,它的基本形式是几根平行长线并列,其中有在双根平行长线之间加横线而成若干方格的,有折作“U”形的,有作单线或双线菱形的,有大方格套小方格而呈“回”字形的,有作多根直线交叉成网状的,等等。各种形式中间如有较大空隙时,即挑小花填满。小花常见的有:¡、#、十、口、回、V、和小圆点、旋涡等。</p><p>在主体图案两边,配以用红、黄、绿等七彩丝线挑绣的彩色花饰。整件挑花画面黑白分明,色彩对比鲜明,“远看颜色近看花”,具有强烈的视觉冲击力。一件筒裙挑花约有30多万针,累计需180余个工日才能完成。</p><p>花瑶挑花操作简便灵活,不用描绘设计,&nbsp;也不用模具做刺绣架,全凭挑花女灵巧的双手和娴熟的技巧,以自己心中的构图和对美的理解,循土布的经纬线徒手挑制,可随时随地进行。花瑶姑娘从七、八岁起就在长辈的口传身授下学习挑花,需几年功夫才能掌握基本的挑花技艺。</p><p><br/></p>