北京春节厂甸庙会

类别: 社会风俗、礼仪、节庆-生产商贸习俗-商贸

地区: 北京市

非遗在中国

人类非物质文化遗产编号:

认证级别: 非遗项目

标识码: ICH.pj.C0106.cn.0000011

基础信息

北京春节厂甸庙会

简介

厂甸庙会始于明代嘉靖,兴于清代康熙,盛于乾隆,民国七年(1918年),经市政当局整顿后,正式规定每年正月初一至十五以厂甸和海王村公园为中心举办庙会集市,2001年,厂甸庙会在阔别京城37年后,又以崭新的面貌、深厚的文化内涵、高雅的文化品位出现在京城百姓面前,一举成为北京标志性庙会,使这一历史悠久的文化活动继续得以传承。

历史渊源

<p>厂甸庙会始于明代嘉靖,兴于清代康熙,盛于乾隆,民国七年(1918年),经市政当局整顿后,正式规定每年正月初一至十五以厂甸和海王村公园为中心举办庙会集市,成为旧时京城唯一的官办春节庙会。1945年前后,厂甸庙会几近“残灯破庙”。1949年解放以后,每年农历正月初一至十五,在和平门到虎坊桥路口举办庙会。1960年,因自然灾害曾一度中断;1963年,市政府重开了厂甸庙会,全城轰动。后因修路及文革原因,厂甸庙会停办。2001年,厂甸庙会在阔别京城37年后,又以崭新的面貌、深厚的文化内涵、高雅的文化品位出现在京城百姓面前,一举成为北京标志性庙会,使这一历史悠久的文化活动继续得以传承。</p>

基本内容

1、厂甸庙会一直是以展销书画、文玩著称的贸易集市。<br/>厂甸庙会上书摊占有重要的地位,大书摊多在海王村公园、土地庙内。书摊既有琉璃厂书铺的,也有外来户的,不少有名的大书店,如三槐堂、宝书堂等都在这里设摊。这里的书不乏善本、孤本,是文人学者们的徜徉之地。文物摊和文物店是厂甸庙会唯一可与旧书摊并驾齐驱的行业。文物摊上的书帖、金石、珠宝玉器、雕漆琳琅、象牙雕刻、陶瓷、古铜以及仿古工艺品,琳琅满目,应有尽有,其中不乏稀世珍品。<br/>2、厂甸庙会还以卖应节儿童玩具、吃食著称。 &nbsp; &nbsp;<br/>儿童玩具,过去通称为“耍货”。厂甸庙会上的儿童玩具、“耍货”数不胜数。如琉璃喇叭、扑扑登儿、大风车、大糖葫芦、空竹、地轴儿(风葫芦)、江米人、吹糖人、泥人、泥模子、猴戏、鬃人、手推蝴蝶车、大鞍车、铁皮罐头盒做成的鸡啄米、竹木刀枪、鬼脸、戏剧花脸、胡子、小泥鸟登枝、纸蝴蝶、九连环、竹蛇、彩绘蛋壳、蜡鸭子、蜡瓜果、玻璃葡萄、玻璃瓜果梨桃、多种料器飞禽走兽、布娃、布老虎、西洋景、转花筒、氢气球、金鱼缸、袖箭、弹弓、高粱杆、或砖料做的楼台殿阁、以及各种火炮、灯笼、各式各样的风筝等等,不一而足。有摆摊卖的,有把耍货扛在肩上来回流动叫卖的,但都价格很便宜,深受孩子们的喜爱。 &nbsp; &nbsp;<br/>厂甸庙会上的小吃品种繁多,极具特色。甜的、咸的、荤的、素的、稀的、干的、炸的、煮的、烤得、烙的、蒸的、切的、拌的无所不有。厂甸庙会的象征物——大糖葫芦,只在厂甸庙会上才能见到,艾窝窝、炸三角、甑儿糕.豌豆粥、豌豆黄儿、豆腐脑、煎灌肠、羊霜霜、豆汁、焦圈、薄脆等等,应有尽有,成了北京小吃的荟萃之地。不少来京的外地人,一旦品尝了北京小吃后,离开北京后就会无比思念。海外游子思念北京,首先想到的就是这些勾起人无限美好回忆的小吃。<br/>3、花会表演也是厂甸庙会的一项重要内容。<br/>《都门竹枝词》中“琉璃厂上好风光,旱地行船小作坊。”讲的就是当时在厂甸庙会期间的“跑旱船”表演;厂甸的花会节目有飞叉、五虎棍、中幡、秧歌、高跷、跑驴、太平鼓、狮子等数十种。届时,各路民间艺人荟萃厂甸街巷,载歌载舞,观者如潮。这一切都给人们绘出了一幅老北京民俗文化的风情画卷。

传承谱系

厂甸庙会始于明代嘉靖,兴于清代康熙,盛于乾隆,民国七年(1918年),经市政当局整顿后,正式规定每年正月初一至十五以厂甸和海王村公园为中心举办庙会集市,成为旧时京城唯一的官办春节庙会。1945年前后,厂甸庙会几近“残灯破庙”。1949年解放以后,每年农历正月初一至十五,在和平门到虎坊桥路口举办庙会。1960年,因自然灾害曾一度中断;1963年,市政府重开了厂甸庙会,全城轰动。后因修路及文革原因,厂甸庙会停办。 2001年,在宣武区政府的努力下,厂甸庙会在阔别京城37年后,又以崭新的面貌、深厚的文化内涵、高雅的文化品位出现在京城百姓面前,一举成为北京标志性庙会,使这一历史悠久的文化活动继续得以传承。 2001年主题:“演绎宣南文化,重温百姓乐事;展示时代风采,再现古都神韵”。大年初一至初六,厂甸庙会接待游人达200万人次,盛况空前,受到领导和群众的好评,取得了轰动性效果。 2002年主题:“新宣武演绎古都神韵,新厂甸再现百姓乐事”,庙会共组织16项主题文化活动。54台民俗文艺节目和30场次民间花会表演以及别具一格的民俗花车盛装行进表演。接待游客超过220万人次,接待旅游团队176队次,其中外宾团队64个。 2003年主题:“与时俱进的宣南文化”,“立足继承与创新、突出文气、传播国粹、演绎古都文明,再创厂甸辉煌”。第三届北京厂甸庙会,共举办各项活动130余项,其中文艺演出96场,为期六天的庙会活动,接待游人约240万人次(含外宾915人)。 2004年主题:“与时俱进的宣南文化”,洋人猴年逛厂甸、厂甸八绝展演、“百猴”闹厂甸、“十二生肖”传统卡通造型等,营造和烘托了猴年的欢庆氛围。厂甸“金嗓子”吆喝大赛、“厂甸八大绝”擂台赛,以“赛”为依托,吸引了众多喜爱民俗文化群众的参与,在为期六天的厂甸庙会活动,共接待游人约120万人次(含外宾1600人)。 2005年主题:“新宣武演绎古都神韵,‘老’厂甸再现百姓乐事”,暨“首届北京市民族民间文化保护项目展演”活动,以北京市民保项目“拉洋片”为主体,邀请门头沟区“京西古幡乐”、“太平鼓”;通洲区“运河龙灯”、昌平区的“花钹大鼓”;密云县“五音大鼓”及宣武区推荐的民保项目:“白纸坊太狮老会”、“大栅栏五斗斋高跷秧歌”等十个项目参加展演,使北京厂甸庙会成为民族民间文化保护工程的重要载体。第五届北京厂甸庙会各文艺团体演出590场(次)。为期六天的厂甸庙会活动,共接待游人约11924万人次(含外宾3010人)。

基本特征

<p>1、厂甸庙会具备“人气儿”。 在北京,人们只要一提庙会,首先想到的就是过大年、逛厂甸。厂甸庙会“人气儿”旺盛,在史书中有很多记载,他的雅俗共赏,老幼皆宜,也起了相当的作用。 厂甸庙会是一个历史悠久,中外闻名的开放式庙会,是北京春节期间所有大型庙会中唯一不收门票的庙会。这一独特优势使京城的老少爷们儿、妇女顽童扶老携幼争相前往。无论贫穷富贵,各色人等,均能在此自由自在地寻其所求、享其所乐。 即使在厂甸庙会几近“残灯破庙”的年代,据1945年统计,逛厂甸的游人仍超过了20万,占了当时京城人口的五分之一。1963年,市政府重开厂甸庙会之时,人如潮,货如山,随处可见一人高的糖葫芦、哗啦啦响的大风车和满街飘香的风味小吃。老北京人都会记得当年庙会的盛况。 2001年春节期间,在宣武区政府的努力下,中断了37年的厂甸庙会重新开市,老百姓对庙会的热情也达到空前,重拾老北京风韵的厂甸庙会吸引前来活动的人次超过200万。据从2001年恢复厂甸庙会至今举办过的五届庙会统计,有近千万人次参与了厂甸春节庙会活动。尤其近几年的春节,还有不少的外地人、外国人专程赶到厂甸来逛庙会,可见厂甸庙会影响力之大!<br/>2、厂甸庙会具备“文气儿”和“市井气”。 厂甸庙会是北京城一年当中最具文化特色的庙会。厂甸庙会所包含雅俗共赏的文化内涵,一直是京城百姓流连忘返的重要原因之一。 厂甸庙会最大的特色是其旺盛的“文气儿”,这是有其深厚的城市历史和人文地理的渊源。自明清以来京城几乎所有的文化名人都有逛厂甸书肆的经历。所以,“书肆”的繁荣,成就了宣南士人文化,也成就了厂甸庙会“文市”的风格。 1980年,国家对东西琉璃厂进行了翻修,改建面积达3.4万平方米,汇集了54个老字号商店,这种集历代文化传承的商号于一街和众多文化人广泛参与的现象,形成了厂甸庙会“以文化办会”的鲜明风格。 厂甸素享文化盛名。自乾隆、嘉庆以来的二百余年间,厂甸与众多名士、诗人、学者、大师名儒结下了不解的文化之缘。当时的有钱人、文化人每逢过节必逛厂甸庙会。正是这些与厂甸庙会结下不解之缘的名士、诗人、学者、大师名儒,用他们的作品,用他们的文字丰富着厂甸庙会的文化内涵。 由于历史原因,南城宣武居住的大都是中下层劳动人民,因此,这里民俗风情的积淀深厚。厂甸庙会还有一个得天独厚的优势,就是离厂甸不远的天桥,也是有名的老北京市井文化集中的地方。每逢过节,一些天桥的艺人把摊儿也转到了厂甸,因此像耍中幡儿的、撂跤的、唱莲花落的、捏面人儿的,都集于此,再加上卖小玩艺儿的、卖小吃的,吆喝声、叫卖声、喝彩声此起彼伏,不绝于耳,厂甸庙会的这些独特之处让人流连忘返。 另外,大栅栏的商业文化也与厂甸庙会有着千丝万缕的联系。瑞蚨祥、内联升、丰泽园、六必居等又从另一角度烘托着厂甸文化氛围的厚重。</p>

主要价值

北京的庙会,最早出现在辽代,到明代时已经很兴盛。逛庙会在北京历史悠久,众多庙会中又以厂甸庙会最负盛名。厂甸庙会是集老北京民俗文化、市井文化和宗教文化于一体,最具传统性、民族性和季节性的大型民俗活动。厂甸庙会是北京春节传统文化的显著标志,充分表达了北京作为全国政治文化中心都市的民俗特征,它作为大城市庙会活动的典型代表,以其独特的魅力和价值区别于全国各大庙会,在北京文化发展史中占有突出的重要地位,其基本特色来源于北京各阶层广大市民过春节的物质与精神需求。厂甸庙会是北京城一年当中最具文化特色的庙会,所包含雅俗共赏的文化内涵,一直是京城百姓流连忘返的重要原因之一,厂甸庙会最大的特色是其旺盛的“文气儿”。北京的民俗史化,受城市居民阶层地位不同的影响,形成了五彩斑斓、人文荟萃的独特景象。由于历史原因,南城宣武居住的大都是中下层劳动人民,因此,这里民俗风情的积淀深厚。厂甸庙会还有一个得天独厚的优势,就是离厂甸不远的天桥,也是有名的老北京市井文化集中的地方。每逢过节,一些天桥的艺人把摊儿也转到了厂甸,因此像耍中幡儿的、撂跤的、唱莲花落的、捏面人儿的,都集于此,再加上卖小玩艺儿的、卖小吃的,吆喝声、叫卖声、喝彩声此起彼伏,不绝于耳,厂甸庙会的这些独特之处让人流连忘返。另外,大栅栏的商业文化也与厂甸庙会有着千丝万缕的联系。瑞蚨祥、内联升、丰泽园、六必居等又从另一角度烘托着厂甸文化氛围的厚重。

濒危状况

厂甸庙会始于明代嘉靖,兴于清代康熙,盛于乾隆,民国七年(1918年),经市政当局整顿后,正式规定每年正月初一至十五以厂甸和海王村公园为中心举办庙会集市,成为旧时京城唯一的官办春节庙会。1945年前后,厂甸庙会几近“残灯破庙”。1949年解放以后,每年农历正月初一至十五,在和平门到虎坊桥路口举办庙会。1960年,因自然灾害曾一度中断;1963年,市政府重开了厂甸庙会,全城轰动。后因修路及文革原因,厂甸庙会停办。厂甸庙会历时四百多年,历经由祭祀而庙市,转而书市渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动的演变过程,被文人学者们誉为“雅俗相济、商娱相融”。历史上的厂甸庙会,北起和平门,南抵梁家园,西到南北柳巷,东至延寿寺街。以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为核心地带,又以“厂东门”即琉璃厂东街为主。由于厂甸庙会离市中心最近,是京城各阶层男女老幼旧历新年争相光顾的场所。光绪年间《厂甸记》中说:“平时空旷,人迹罕至;至正月则倾城士女、如荼如云、车载手挽,络绎于途。”

保护措施

在北京市和宣武区各级政府的支持和倡导下,琉璃厂这条著名的文化老街,经历多次翻建和修缮,焕发出新的青春。目前东、西琉璃厂有商户近百家,摊位超过150个,如今的琉璃厂文化街,成为广集天下图书、字画、古玩、文房四宝的所在,成为国内外游客光顾老北京文化的必游之地。2000年底,经市政府市长专题会议研究决定,综合开发琉璃厂文化区。设想是将琉璃厂建成北京最大、品位最高的文化艺术品和传统手工艺品的集散地和古都风貌游览区。目前琉璃厂一期工程的控制性规划已得到市政府批准。这个规划的总占地面积是6.3公顷,规划建筑面积是20万平方米,工程主要包括南新华街的拓宽、五道庙广场的修缮和东琉璃厂的改造,修缮和开放东琉璃厂的火神庙和南新华街的五道庙。根据宣武区邀请专家参与制定的琉璃厂地区规划,琉璃厂及南新华街形成的十字线,整体设计风格专家推崇的是民国风格。<br/><br/>

相关制品及应用

1、厂甸是以展销书画、文玩著称的庙会,最大的特色是其旺盛的“文气”,又有“文市”之称。其中,书铺、书摊占有重要的地位,多在海王村公园、中国书店等地,这里的书不乏善本、孤本,是文人学者们的徜徉之地。文物摊和文物店是厂甸庙会中唯一可与书摊并驾齐驱的行业,其中不乏稀世珍品。<br/>2、厂甸庙会还以卖应节儿童玩具、吃食著称。儿童玩具,如大风车、风筝、大糖葫芦、空竹、吹糖人、泥人及各种灯笼等等,不一而足,深受孩子们的喜爱。厂甸庙会上的小吃品种繁多,极具特色。其特色专卖食品——大糖葫芦,只在厂甸庙会上才能见到,艾窝窝、炸三角、豌豆黄儿、豆腐脑、煎灌肠、羊霜霜、豆汁、焦圈、薄脆等等,应有尽有,成了北京小吃、南北小吃的荟萃之地。<br/>3、花会表演也是厂甸庙会的一项重要内容。厂甸的花会节目有飞叉、五虎棍、中幡、秧歌、高跷、跑驴、太平鼓、狮子等数十种。届时,各路民间艺人荟萃厂甸街巷,载歌载舞,观者如潮。各档花会乐器主要有锣、鼓、镲、铙、钹及笙、管、笛、唢呐等。