沙力搏尔摔跤

类别: 表演艺术-传统体育、游艺与杂技-传统体育

地区: 宁夏回族自治区

非遗在中国

人类非物质文化遗产编号:

认证级别: 中国国家级非遗项目第二批

标识码: ICH.pj.B0601.cn.0000012

基础信息

沙力搏尔摔跤

简介

沙力搏尔式摔跤是卫拉特蒙古族独创并保留至今的一项民族传统体育运动项目,是乌日斯那达慕盛会中体育比赛的主要项目之一,是整个蒙古族优秀的民族文化遗产的一颗璀璨明珠。沙力搏尔式摔跤在阿拉善盟各苏木镇和新疆、青海、甘肃的部分蒙古族聚居的地区广为盛兴。

历史渊源

<p>“沙力搏尔”一语属于突厥语系,为借来语。其内涵是裤子之意,现土耳其族、新疆蒙古族仍将裤子称为“沙力搏尔”。从沙力搏尔摔跤涵义方面研究“沙力搏尔”,是摔跤时穿的短裤,其发源时代至少有2千年的历史。具体来讲,《江格尔英雄传》的作战描述中,多次提及到沙力搏尔摔跤的较为详细的技巧,服饰制作材料等。《江格尔英雄传》的研究者认为口传记载年代为6—9世纪,从此看来沙力搏尔起源年代应该比6世纪至少早几百年的历史。沙力搏尔式摔跤在阿拉善、新疆和硕特、土尔扈特部已有千年的历史,这也是阿拉善“沙力搏尔”式摔跤的起源所在。古代蒙古族,将野马驯服为家畜,广泛运用于日常游牧生活中,缰绳起到了积极的作用,从那时起,爱好摔跤的勇士们,用缰绳捆绑在腰部和大腿上,随时随地可以较量,所以沙力搏尔摔跤的又名叫作“朝力搏尔”即缰绳搏克的意思,随之产生了缰绳系法,到现在发展到了十几种。据说沙力搏尔摔跤的抓法起初为自由抓法。据传说沙力搏尔摔跤缰绳结的系法套在上身即可摔卓得格(摔跤服),由此可见,卓得格的前身应该是沙力搏尔。匈奴统治蒙古高原时称之为“朝力搏尔”(绳子)搏克,在《江格尔英雄传》中称为沙力搏尔。到目前为止,在内蒙古、新疆、青海、甘肃、等自治区的广阔的牧区,爱好摔跤者,仍采用骆驼缰绳、马缰绳、哈达、蒙古袍子腰带等物系在腰部和大腿上进行摔跤,这类较量在各型那达慕盛会,祭敖包等活动中仍然可见,有着较为广泛的群众基础。</p>

基本内容

<p>沙力搏尔式摔跤和与蒙古搏克,中国式的摔跤,日本相扑,古典、自由式摔跤好多方面都有共同之处,也有它的独特的地方。它在规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。参加沙力搏尔式摔跤的人数不限。报名不分民族、地区、不限年龄和体重,自由组合。沙力搏尔式摔跤不受场地、服装的限制,只要有系戴的绳子,一片草坪或松软空地,沙漠随地可以进行,平时歇息闲暇,人们自然地围成一圈,席地而坐,双方各出一人就可以在中间进行比赛了。乌日斯那达慕上的“沙力搏尔”式摔跤正式开赛之前,将摔跤手分为左翼方和右翼方,双方都有人高唱战歌,以助声势。唱过三遍后,由搏克扎苏拉(裁判)宣示开赛,左、右翼摔跤手在引跤员的带领下,将面庞蒙住,进入赛场,两位搏克手面朝后,掀掉面布。首先向广大观众行大礼、接着双手握土起腑,抛洒四方,拍掌拍胸,双方摔跤手摆出半蹲式姿势,双方将抓稳对方系带的固定处,(古代是自由式抓法)双方在摆出公平坐式的情形下,搏克扎苏拉(裁判)宣布正式开始。阿拉善有着“驼乡”之美称,阿拉善“沙力搏尔”式搏克的起式和技艺很大程度上都模仿了公驼相互间的争斗驾式,动作技巧的名称也与骆驼的攻击方法的名称相同,沙力搏尔式摔跤技巧有:前攻、猛背、偷袭、后推、左拉右拧、左右夺脚、旋转猛压、上压、空旋、单打、松肩、硬抗、上翻下扣等。运动员需要具有强壮的体质、耐力、智慧和技巧。在“乌日斯”盛会上经过筛选获胜的选手,可以得到白驼、牛、绵羊、砖茶等九九八十一样奖品和“神圣摔跤手”的称号。</p>

传承谱系

沙力搏尔摔跤运动的产生,同古代人生产、生活的需要有着密切关系。古代人在生产丰收、打胜仗或举行祭祀时,为重现与野兽搏斗的情景,人们摔跤比武,并以此自娱自乐,练习本领和教育后代。随着时间的发展,这种游戏逐渐脱离生产而成为一种群众性的体育娱乐活动。。沙力搏尔式摔跤在阿拉善、新疆、和硕特、土尔扈特部落已有千年的历史。沙力博尔式摔跤的传承是师徒式的。绝大多数是手把手传承的方式。以一个师傅带几个徒弟练习的方式进行训练,强化锻炼。 这里仅以有年代可考证的师承脉络作简略说明。 第一代:搏克希宁(王爷摔跤手)(1925年生) 第二代:额登巴图(1933年生)、额登巴图(1930年生) 第三代:巴图巴根(1938年生)、张布音乌力吉(1937年生) 陶巴图布音(1937年生) 那巴特尔 (1937年生) 第四代:哈斯巴根(1957年生)、阿拉腾乌拉(1963年生) 贡布扎布(1986年生) 巴图巴根(1938年生)、张布音乌力吉(1937年生) 陶巴图布音(1937年生) 那巴特尔 (1937年生) 哈斯巴根(1957年生)、阿拉腾乌拉(1963年生) 贡布扎布(1986年生)

基本特征

1、 它在规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。 2、 参加沙力搏尔式摔跤的人数不限。报名不分民族、地区、不限年龄和体重,自由组合。 3、 沙力搏尔式摔跤不受场地、服装的限制,只要有一片草坪或松软空地,沙漠随地可以进行。 4、 沙力搏尔式摔跤是唯一不抢抓,不争抓的,抓好对方才开始的运动项目。

主要价值

<p>1、具有突出的历史价值、相传了近2000多年。<br/>2、沙力搏尔”式摔跤作为阿拉善和硕特部蒙古族的传统体育项目,而且是研究中华民族摔跤文化的历史见证之一,对其进行搜集和挖掘工作有着十分深远的意义。通过系统的有目的搜集、挖掘,可以进一步地了解到、蒙古族的历史演变、风俗习惯和札萨克(政府)的概况。<br/>3、沙力搏尔摔跤是最原始的摔跤形式之一,是世界上唯一的在沙滩上进行的摔跤项目;<br/>4、沙力搏尔摔跤表现出了和谐,和平的一面,因为它不像其它摔跤抢抓,在双方抓好固定抓把后方可开始,所以它有着浓厚的观赏色彩,对身体无伤害,服饰材料柔软等特点;<br/>5、它具有古代象形特点,加之沙力搏尔摔跤集许多摔跤技巧为一身,例如:搏克、中国式摔跤、柔道等项目的技巧可使用于沙力搏尔摔跤上,它具有较强的广泛性。</p>

濒危状况

该体育项目创立约3000多年,没有完整的文字记载,有关它的起源、比赛规则、表演仪式、动作技巧、服装场地、评分判罚等内容,在一代代的传承过程中失真、走样,使比赛规则要求不统一、不规范,一个地方一个标准,渐渐淡化了其独有的特色和文化内涵。随着现代化进程的加剧,民间的传统文化体育项目逐渐淡化,尤其是在青少年中逐渐消失,使得这些民间的文化体育项目难以维系,在青少年中不倡行,加上部分民间艺人又后继无人,使得有些民间文化体育项目濒临失传。 据目前掌握的情况,通晓“沙力搏尔”式摔跤的仅有十几位年愈古稀的老牧民,分散居住在我旗腾格里、哈什哈、查干布鲁格、巴音诺尔公、敖伦布拉格等沙漠腹地和边远苏木以及额济纳旗、阿右旗、新疆的和硕县等地区,若不及时发掘保护,将面临失传绝迹的境地,因此要尽快找到这些牧民取得第一手详细资料,以保证“沙力搏尔”式摔跤这一体育项目被完整发掘,重放异彩,为宏扬民族文化、贯彻我旗提出的“文化塑旗”方针及建设文化大旗目标做积极贡献,也为广大牧民群众的文化生活增添色彩。

保护措施

<p>我旗经过三年多的认真细致深入研究,在全国范围内规范了沙力搏尔式摔跤的相关规章制度。具体内容有:规范了沙力搏尔”式摔跤的蒙汉文名称;规范了沙力搏尔式摔跤的冠名;制定了举办沙力搏尔式摔跤运动会的规则;设计制作统一了沙力搏尔式摔跤运动员和裁判的服饰;编写了沙力搏尔乌日雅、赞歌并进行了录制出版发行;开展了沙力搏尔式摔跤技巧研究;制定了沙力搏尔式摔跤的详细规则等。完成上述工作时先后召开了五次研讨会,三次论证会,具备了必要条件后,我们出了大量的人力财力、物力先后举办了全区首届沙力搏尔教练员培训班、裁判员培训班,分别培训了56、58人(次),并颁发了由相关部门核发的裁判员证、教练员、壮大了队伍,为少力搏尔的发展奠定了坚实的基础。2005年8月26日,阿左旗政府举办了“夏力宾杯”全国沙力搏尔摔跤大赛暨搏克赛,来自北京、新疆、青海、甘肃和自治区其盟市的15支代表队参加了沙力搏尔的团体赛、个人赛和蒙古搏克个人赛。我旗选手贡布加布获得沙力搏尔银腰带。8月27日,召开沙力搏尔摔跤论证会。国家体育总局社会体育中心主任雷军以及自治区摔跤协会的权威人士参加了论证会。经四套班子的共同努力和自治区民族事务委员会、体育局、新疆、青海等省自治区的有关部门的支持下,现已被列为内蒙古自治区少数民族传统体育运动会的正式比赛项目,这对沙力搏尔摔跤的发展指明了广阔的道路。现在我们力争将沙力搏尔摔跤申报为全国少数民族传统体育运动会表演项目和正式比赛项目和全运会比赛项目,同时也制定了长远发展规划。在此基础上在全盟范围内成功举办了青少年沙力搏尔式摔跤比赛,现在各民族中小学都配有自己的沙力搏尔摔跤场地,文体局每年给各民族中小学无偿提供沙力搏尔摔跤服饰20套,把沙力搏尔摔跤作为民族中小学的必修课。</p>

服装

<p>沙力搏尔服饰的形成也有了几百年的历史,最早沙力搏尔式摔跤的服饰很简单,上身不穿任何服饰,光脚。沙力搏尔式摔跤是一种搏斗性和观赏性合为一体的体育活动,所以它的服饰更具美感。<br/>(1)沙力搏尔——摔跤时穿的一种特制的短裤。多用公牛皮、鹿皮、 褡裢布等制做。腿上的绳圈用马驼鬃绳、丝绳、皮革、麻绳做。<br/>(2)坎肩——摔跤时上身穿着的一种服饰。沙力搏尔式搏克在初期,在阿拉善的记载中,上身是不穿服饰的。1808年奉嘉庆皇帝御旨,摔跤时上身便穿上了坎肩。据老人们说,坎肩有绸缎做的,也有皮制的,款式与蒙古族坎肩相似。</p>